■11月21～28日 京都、東本願寺「報恩講」です。■
「親鸞聖人（しんらしょうにん）」は、平安の政治が終わりを告げ、源氏と平家が相争う武士の時代を迎えた頃、承安3年（1173）京都の藤原（日野）有範の長男として生まれました。
9歳の時、京都の東山・青蓮院で得度した後、比叡山に登って勉学に励みました。しかし、20年に及ぶ学びにもかかわらず、苦しみや悩みを乗り越える道を見付けることが出来ません。そこで出家修行に終止符を打ち、東山吉水の法然上人を訪ね、そこで「ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべし」という教えに出会います。
こうして生涯の師となる法然上人と出会い、そして弾圧され流刑になり、配流先で越後から関東での活動、赦免になり、晩年を京ですごしました。
赦免後は「愚禿釈親鸞（ぐとくしゃくしんらん）」と自称。※愚禿（ぐとく）：頭を剃った愚か者の意。
京都へは戻らず、家族を伴って関東の地に向かいます。そして約20年間、多くの人々に念仏の教えを語り伝えました。
聖人は60歳を過ぎてから京都へ戻ります。この頃、浄土真宗の根本聖典となる『顕浄土真実教行証文類（けんじょうどしんじつきょうぎょうしょうもんるい）』が完成。
弘長2年（1262）11月28日、90年の生涯を閉じ、京都の大谷の地に埋葬されました。ここに廟堂が建てられましたが、これが現在の真宗本廟（東本願寺）です。この日、親鸞聖人忌法要が行われます。
愚禿（ぐとく）が心（しん）は、内（ない）は愚にして外（げ）は賢なり
親鸞『愚禿鈔（ぐとくしょう）』
――私の心は、外見では賢く振舞っているが、
その中身は煩悩にまみれ、愚かである。――
この言葉は、外見では賢いようにごまかしているが、自らの内面にはさまざまな問題を抱えて、愚かだという意味。親鸞が「愚禿」を名乗ったのは、自分の愚かさに真正面から向き合い、偽らずに生きていこうとした決意のあらわれです。親鸞の、この決意と生き様は、私たち一人ひとりに、「あなたは今どのように生きているのか」と問いかけています。
真宗大谷派「東本願寺」
◇京都市下京区烏丸通七条上る
◇JR「京都駅」徒歩7分
◇地下鉄「五条駅」徒歩5分
◇京都市バス「烏丸七条バス停」徒歩1分
◇公式サイト：https://www.higashihonganji.or.jp
◆「報恩講」（東本願寺）：https://www.higashihonganji.or.jp/lp/houonkou/
