「納めの薬師」とは、その年の最後の薬師の縁日のことで、この１年間のご加護を感謝するとともに、新しい１年に向けての祈願をする行事です。

「薬師如来：やくしにょらい」は「東方浄瑠璃世界：とうほうじょうるしせかい」の教主で、正式名は「薬師瑠璃光如来：やくしるりこうにょらい」で、大医王仏（だいいおうぶつ）とも呼ばれます。広く人々の病気を治し延命するだけでなく、精神的な苦痛までも取り除くといわれます。

薬師如来を本尊として建立された寺院は、病気平癒（びょうきへいゆ）を祈願（きがん）したものが多く、法隆寺の本堂の薬師如来像は、聖徳太子の父君・用明天皇の病気平癒祈願のために安置されたもの。薬師寺の本尊薬師如来像は、後の持統天皇の病気平癒のために安置され、新薬師寺の薬師如来像も、聖武天皇の眼病平癒を祈願して安置されたものです。

※東方浄瑠璃世界（とうほうじょうるりせかい）：東方にあるという薬師如来の※浄土。瑠璃を大地として、建物・用具はすべて七宝造りで、多くの菩薩（ぼさつ）が住むとされる。瑠璃の浄土。
※浄土（じょうど）：仏教で、一切の煩悩やけがれを離れ、※五濁や地獄・餓鬼・畜生の三悪趣が無く、仏や菩薩が住む清浄な国土のこと。瑠璃世界（るりせかい）
※五濁（ごだく）：仏教用語。濁とは濁（にご）り、穢（けが）れのこと。五つの穢れとは、劫濁（こうじょく）、見濁（けんじょく）、煩悩濁（ぼんのうじょく）、衆生濁（しゅじょうじょく）、命濁（みょうじょく）をいう。①劫濁は時代の濁りで、戦争、疫病、飢饉（ききん）などの時代的な環境社会の穢れをいう。②見濁は思想の乱れで、種々の邪悪な思想が流行することをいう。③煩悩濁は煩悩の流行をいう。貪（むさぼ）りや怒りや世間知らずな迷いなどがはびこり、人心は乱れ、悪徳の横行する世相をいう。④衆生濁は人間の善行意欲が低下し、心に活気がなく、不健康で、苦労の多い世間となり、同時に人間の質の低下をみる状態をいう。⑤命濁は人間の寿命が短くなることをいい、最後には寿命は10歳まで縮まるとされる。総じて五濁は、末世にになると発生する避けがたい社会的、精神的、生理的な５種の穢れで、五滓（ごし）ともいう。

人間の死を招く病気。身の不幸や心の病も病気とし、「欲が深くて、不正直で、疑い深くて、腹が立ち、不平不満の愚痴ばかり、これ皆病気です」とは薬師寺ご住職のお言葉です。

奈良大本山薬師寺
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東京別院
◇東京都品川区東五反田５－１５－１７
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