※十二支（じゅうにし）
子（ネズミ）・丑（牛）・寅（トラ）・卯（うさぎ）・竜（龍）・未（蛇）・午（馬）・羊（ヒツジ）・申（サル）・酉（にわとり）・戌（犬）・猪（いのしし）の12種の動物を表わす漢字のこと。「十干（じっかん）」※と組み合わせることで、60を1周期とする「干支（えと）」を形成し、方角や時間、暦に用いられる。また、陰陽五行説と組み合わせることで「卦（け）」にも応用されるようになった。

※十干（じっかん）
木・火・土・金（ごん）・水の五行（五行）を兄（え）・弟（と）に分けたもの。年・日を現す。甲（きのえ）・乙（きのと）・丙（ひのえ）・丁（ひのと）・戊（つちのえ）・己（つちのと）・庚（かのえ）・辛（かのと）・壬（みずのえ）・癸（みずのと）を十二支と組み合わせて使う。

※五行（ごぎょう）、五行思想（ごぎょうしそう）、五行説（ごぎょうせつ）
古代中国に端を発する自然哲学の思想。万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなるという説である。その根底には、5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考え方がある。西洋の四大元素説（四元素説）と比較される東洋思想。

※間日（まび）
八専のうち、癸丑（みずのとうし）・丙辰（ひのえたつ）・戊午（つちのえうま）・壬戌（みずのえいぬ）の4日間を、八専の「間日」といいます。間日は八専の影響を受けづらい日です。

※天干（てんかん）
十干（じゅっかん）とも呼ぶ。古代中国の数詞で時間と空間を表わすのに使用した。殷（いん）代（紀元前17世紀～紀元前11世紀）の頃の甲骨文字に記載がある。五行の「木」「火」「土」「金」「水」が、陰陽それぞれに分かれたもので、「甲」「乙」「丙」「丁」「戊」「己」「庚」「辛」「壬」「癸」の10個に分けられる。

※地支（ちし）
十二支（じゅうにし）とも呼ぶ。「子」「丑」「寅」「卯」「辰」「巳」「午」「未」「申」「酉」「戌」「亥」の総称である（それぞれ音訓2通りの読み方がある）。十干を天干というのに対して、十二支を地支ともいう。

※淮南子（えなんじ）
中国前漢時代の皇族で、学者でもある「淮南王劉安」（えなんおうりゅうあん：紀元前179年～紀元前122年）が、学者を集めて編纂させた思想書。