■12月25日「蕪村忌」です。■

「与謝蕪村（よさぶそん）」は、江戸時代中期の日本の俳人・画家。松尾芭蕉、小林一茶と並ぶ江戸俳諧の巨匠のひとりであり、江戸俳諧中興の祖といわれます。俳号は「蕪村」のほかに「宰鳥」「夜半亭（二世）」、画号は「春星」「謝寅（しゃいん）」など。

享保元年（1716）摂津国東成郡毛馬村（大阪市）に生まれ、20歳の頃に江戸に下り、早野巴人（はやのはじん、のちの夜半亭宋阿（やはんていそうあ））に師事し俳諧を学びます。

寛保2年（1742）27歳の時、下総国結城（茨城県結城市）の砂岡雁宕（いさおかがんとう）のもとに寄寓（仮住まい）し、松尾芭蕉に憧れその足跡を辿って、僧の姿で東北地方を周遊します。

寛保4年（1744）その手記を雁宕の娘婿の佐藤露鳩（さとうろきゅう）宅に居寓した際に編集した『歳旦帳（宇都宮歳旦帳）』ではじめて「蕪村」を号します。

その後、丹後・讃岐などを歴遊し、42歳頃に京都に居を構え、与謝を名乗るようになり、45歳頃に結婚、一人娘「くの」をもうけます。島原角屋〔※〕で句を教えるなど、以後は京都で生涯を過ごしました。

※島原角屋（しまばらすみや）：角屋は今の料亭にあたる揚屋（あげや）という業種の店の建物です。間口が狭く、奥行きのある小規模の建物だったので、1階を台所および居住部分とし、2階を主たる座敷としました。その2階へお客様を揚げることから「揚屋」と呼ぶようになったそうです。
幕末には久坂玄瑞、西郷隆盛などの勤王の志士が密議を交わしたり、豪商からの資金調達のための接待に使用されていました。
昭和27年（1952）、揚屋建築の唯一の遺構として国の重要文化財に指定。所蔵する蕪村「紅白梅図屏風」も昭和58年（1983）に重要文化財に指定されました。

天明3年（1783）12月25日未明、居宅（京都市下京区仏光寺通烏丸西入ル）にて、68歳の生涯を閉じました。辞世句「しら梅に明（あく）る夜ばかりとなりにけり」。墓所は京都市左京区の金福寺です。

洛北の「金福寺（こんぷくじ）」は俳句の聖地といわます。元禄年間に和尚を芭蕉が訪ね親交を深めました。和尚は庵に「芭蕉庵」と名付け、いつまでもその高風を偲んだとか。やがて荒廃した芭蕉庵を蕪村が再興。現在、芭蕉の碑、芭蕉像、蕪村の遺愛品などが残されています。また、舟橋聖一の歴史小説『花の生涯』のヒロイン・村山たか女が波乱の生涯を終えた寺でもあります。

金福寺（こんぷくじ）
◇京都市左京区一乗寺才形町20
◇叡山電車「一乗寺駅」徒歩15分
◆「金福寺」（京都市観光協会）：https://ja.kyoto.travel/tourism/single01.php?category_id=7&tourism_id=296

◆◆◆◆編集後記◆◆◆◆

蕪村は芭蕉と並び称される俳人として今では有名ですが、生前はむしろ画家としての仕事のほうが多かったようです。絵を売って、妻と娘の生活を支え、生活も楽なものではありませんでした。
俳人として高く評価されるようになったのは、死後かなり経ってから。正岡子規が『俳人蕪村』（明治30年頃から新聞連載）で、芭蕉にも劣らない俳人として蕪村を”再発見”し、さらに萩原朔太郎が『郷愁の詩人 與謝蕪村』（昭和11年刊）で詩人の立場から蕪村こそが「真の抒情詩の抒情詩人、真の俳句の俳人」であるとあらためて評価しました。
◆正岡子規『俳人蕪村』（青空文庫）：https://www.aozora.gr.jp/cards/000305/card57362.html
◆萩原朔太郎『郷愁の詩人 与謝蕪村』（青空文庫）：https://www.aozora.gr.jp/cards/000067/card47566.html